從寶島到放雞島

自從楊貴妃受冤枉，高力士被抹黑後，一千多年來, 粵西完全被人忘掉。2004年，來自台灣的陳明哲, 買下這個無人的放雞島, 50年的使用權, 要把它打造成生態休閒度假島。以前陳明哲在台灣是賣雞肉飯的。請看: 世界日報報導 (link not working)

放雞島原名灣舟島，是廣東茂名電白縣最大的海島。傳說每次漁民要出海就會在灣舟島放生一隻公雞來積德，也保佑漁民出海平安。所以久了就叫放雞島。

放雞島上山坡怪石兀立，植被茂盛，海水清澈見底，透明度可達8米，沙灘上沙質潔白鬆散，觸感柔軟。它據說是亞洲, 清晰度最高的水域, 白天潛水，深夜可以玩“海撈”，只需要用一個大“網勺”去撈魚，撈上新鮮的魚蝦，交給廚房去煮。它的周邊海域有龍蝦，石斑魚，鯧魚，鸚鵡魚，烏賊等。
My Xinyi friends just went there in June. Their takes are quite artistic. I borrowed their pictures and re-posted below.

Pictures from QY and Snake.

沿海行 綠色的茂名(高州)

早在一千多年前，楊貴妃的好朋友高力士，每年都在這個時候，訂了他故鄉的荔枝，飛馬送長安，送給貴妃享用。唐朝毀亡後，直到去年，這裡才有火車和站, 比西藏還遲。之前，這裡的學生經常唱一首歌, “坐火車到洛陽”, 希望重開到洛陽和長安之路。

這裡你來了粵西, 古代真正的嶺南:
這裡有1300年荔枝樹, 是楊貴妃吃的荔枝嗎?
高力士是冼夫人的六代孫。考古發掘證實他身高一米七五左右，頗有度量，他是壞人嗎?
冼夫人，古代嶺南地區的俚人首領, 周恩來譽之為“中國巾幗英雄第一人”, 是誰?
俚人在中國南方生活了一千多年, 卻在一千多年前歷史書上消失, 為什麼呢?
請看下面沿海行視頻, 和 next post"高凉地方好風光":
《远方的家.沿海行》第104集.綠色茂名 not found on Youtube.
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高凉地方好風光

楊貴妃，本名楊玉環（公元719-756年）, 唐代宮廷音樂家，歌舞家，主要成就：中国古代四大美女之一。

“漢王重色思傾國，禦宇多年求不得。” 後來在高力士推薦下，唐玄宗終於如原以償，求得了“天生麗質難自棄"的美女楊玉環。 她"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"。

唐李肇在“國史補”裡說：“楊貴妃生於蜀(有爭議)，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。” 因為唐玄宗龐愛的楊貴妃特別嗜吃嶺南鮮荔枝，便由高力士傳旨嶺南進貢。



“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。” 唐詩人杜牧的這一流傳千古的名句，道出唐朝地方官吏進貢荔枝給楊貴妃享用的歷史。但楊貴妃吃的荔枝究竟是從哪裡來的?

清朝乾隆時，兩廣總督阮元詩曰："新歌初譜荔枝香，豈獨楊妃帶笑嘗; 應是殿前高力士，最將風味念家鄉。" 這裡明確地說明了, 楊貴妃和高力士, 在貢荔問題上的密切關係。

高力士知道貴妃養顏愛食荔枝，而自己童年時父貴為潘州刺史（知府）自然吃過很多潘州好荔枝。每逢荔枝成熟上市，天天吃最好的荔枝，直至遲熟吃完足足一個月，而且是品評荔枝的內行高手。

2004年，隨著坐落在陝西省渭南市蒲城縣保南鄉山西村的唐代大宦官高力士墓搶救性考古發掘的完成，考證了高力士是當年容州府所轄 14個州中的潘州（今廣東高州）人，幼年被送入宮中。有人認為當年驛馬傳送進宮供楊貴妃享用的荔枝, 是一種產自高力士家鄉的名為“白糖罌”的優質早熟荔枝。

那麼潘州（今高州）的荔枝怎樣遠途馳送長安，保持新鮮呢？據高州對荔枝有研究的黎慶文和蘇漢材說：“漢唐從陸路運送鮮荔枝的辦法。” 荔枝史話“有載：'用大麻竹筒（口徑十多公分）把一球球連枝葉整理好的荔枝，用濕草紙（竹子制的）包裹放進去，再用蠟封口。包裝之後，通過皇家驛站，用加急千里馬日夜兼程，換人換馬飛送長安。因未離枝，所以送到長安歷時四，五天還很新鮮。”

江澤民，曾於2000年親臨高州根子鎮柏橋村委會（唐時為潘州毛山縣地），參觀荔枝基地，高興之餘在觀荔亭下親手植上一棵白糖罌荔枝樹苗，並命名為"中華紅"。

楊貴妃出生於哪裡? 爭議中: 一說生在廣西容縣十里鄉楊外村, 距離高州市僅 150公里, 信宜市在中間, 當時同屬容州都督府。
楊貴妃真的死於馬嵬坡嗎? “馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。” 我會繼續研究............
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高力士, 千古賢宦第一人, 是冼夫人的六代孫。考古發掘證實高力士身高一米七五左右，頗有度量，文武雙全，時行善事，侍奉玄宗，深受信任，掌握大權，並不是憑著一味的逢迎和巴結。
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冼夫人(冼英)為嶺南地區的俚人首領，周恩來譽之為“中國巾幗英雄第一人”。
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尋找俚人 video
中國嶺南是百越族聚居之地，嶺南人之中，應有許多人是由古越族人漢化而來的，但兩廣難找出一本族譜能反映這情況。這是為什麼呢？俚人在中國南方生活了一千多年, 卻在一千多年前歷史書上消失, 為什麼呢?
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尋找陶淵明的桃花源

(左圖) 我家後院有這美國品種桃花(Quince Flowers)，通常農曆新年時候開花, 美國廣東人都用這種花過年。
這些花有人說像梅花，越冷越美, 有人叫桃花, 可能是希望有桃花運吧!
(右圖) 桃花源的桃花 - 陶淵明的《桃花源》是一個美好的世外仙界, 人間天堂。下面是一個可能地點:

陶淵明的《桃花源記》:
晉太元中，武陵人,捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。 初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。 後遂無問津者。
[譯文] 東晉太元年間，武陵郡有一個以打魚為生的人。有一天，他沿著溪水划船，忘了已經走了多少路。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長，有幾百步長。其中沒有其它樹，青草鮮嫩美麗，落花繁多。漁夫感到很驚奇。繼續往前走，想走到林子的盡頭。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，便出現了一座山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁夫於是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這裡土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池沼和桑樹竹子之類的東西。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那裡人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閒快樂。

桃花源里的人見到漁夫，感到非常驚訝，問漁夫從哪裡來。漁夫詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁夫到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領著自己的妻子兒女及鄉鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，於是就與外面的人斷絕了來往。

桃花源里的人問現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁夫把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其餘的人又各自把漁夫請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁夫逗留了幾天以後，告辭離開了。這裡的人對漁夫說：「這裡的情況不值得對外邊的人說啊！」

漁夫離開桃花源以後，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷失方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是志向高潔的名士，聽說了這件事，高興地計劃前往。但沒有實現，不久他就病死了。此後就再也沒有人探尋桃花源了。